par Michel Poitevin
Dates et horaires : 21, 28 novembre – 5, 12 décembre 2022
Infos pratiques :
ATTENTION CHANGEMENT DE LIEU !
Les ateliers populaires de philosophie se dérouleront au cinéma Le Foyer, rue du stade à Acigné.
Horaires habituels : tous les lundis, 18h-19h30h (hors vacances scolaires)
Entrée libre et gratuite, renseignements et contact : 07 81 55 85 09
Présentation des Ateliers populaires de philosophie et programme 2022-2023
Présentation de l’atelier :
La lecture des récits mythologiques et épiques nous fait découvrir des dieux et des héros soumis à deux éthiques contradictoires : d’une part une éthique de l’amour et du pardon qui culmine dans la figure du Christ, d’autre part une éthique de la fureur et de la vengeance symbolisée par le héros indo-européen. G. Dumézil a découvert chez les peuples de langue indo-européenne l’idéologie des trois fonctions : la souveraineté religieuse, la vigueur guerrière, la force productive et la fécondité. En Inde, mais aussi chez les Ossètes, les Scandinaves, les Celtes ou les Grecs, cette idéologie a pris la forme de l’épopée qui relate la passion du héros, auteur de nombreux exploits estimables, mais aussi responsable de plusieurs actes d’une violence tragique. Le héros commet, remarque Dumézil, « successivement un péché spectaculaire dans chacune des trois zones ». Ainsi, Héraclès accomplit un sacrilège, puis un acte de lâcheté et enfin un adultère. Il rentre alors dans une phase où il régresse vers les forces les plus archaïques de l’humanité. S’il est impossible de ne pas reconnaître dans le portait de ce héros le visage d’une brute, voire d’un fauve, peut-on le réduire à cette image de bestialité? Les analyses de Georges Dumézil et de Joël Grisward dessinent un portrait beaucoup plus nuancé de ce guerrier, victime de la fatalité, mais aussi autonome et responsable de ses actes lorsqu’il exerce sa vengeance de manière démesurée. Au terme de l’épopée, la mort du héros exprime sa rédemption finale et sa réconciliation avec la divinité.
Bibliographie :
Mythologie
Georges Dumézil,
– Heur et malheur du guerrier, deuxième édition remaniée 1985, Flammarion, (Heur)
– Mythe et épopée, tome I, Gallimard, 1968 (ME 1)
– Mythe et épopée, tome II, Gallimard , 1971 (ME 2)
– Romans de Scythie et d’alentour, Payot, 1978 (RSA)
– Loki, Flammarion, coll. « Champs », 1986 (Loki)
– Le Mahabarat et le Bhagavat du colonel de Polier, 1986
– La religion romaine archaïque, Payot, deuxième édition revue et corrigée, 1987. (RRA) – Mythes et dieux des Indo-Européens, Flammarion, coll. « Champs », 1992. (MDIE)
– L’indo-européen de Georges Dumézil-INA, Le temps de lire, 1971 – (11:42) – vidéo
Joël Grisward,
– Le motif de l’épée jetée au lac : la mort d’Artur et la mort de Batradz. In : Romania, tome 90 n°359, 1969. pp. 289-340 https://www.persee.fr/doc/roma_roma_0035-8029_1969_num_90_359_2702 (l’épée 1)
– Le motif de l’épée jetée au lac : la mort d’Artur et la mort de Batradz (Deuxième article). In: Romania, tome 90 n°360, 1969. pp. 473-514; https://www.persee.fr/doc/roma_0035-8029_1969_num_90_360_2715 (l’épée 2)
– Lear, le péché du roi et le partage du monde. In: Cahiers de civilisation médiévale, 45e année (n°177), Janvier-mars 2002. pp. 25-3 https://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_2002_num_45_177_2817
Divers
– Le Colloque des Douze, in Miguel Leon-Portilla, La pensée aztèque, Le Seuil, 1985
– Suzanne Saïd, Approche de la mythologie grecque, Nathan, Paris, 1993
– Heinrich Zimmer, Le roi et le cadavre, Fayard, 1978
– Claude Sterckx, Frédéric Blaive, Le mythe indo-européen du guerrier impie, L’Harmattan, 2014
Tragédie, films
Shakespeare, Le roi Lear, 1606, Aubier-Montaigne, 1970 Akira Kurosawa, Ran, 1985
John Boorman, Excalibur, 1981
Philosophie
Hegel, La raison dans l’histoire, 10-18
Francois Julien, Ressources du christianisme, L’Herne, Paris, 2018
Jérome Porée, L’existence vive, Presses universitaires de Strasbourg, 2017
André Stanguennec, Études post-kantiennes, I, Lausanne, Éditions L’Age d’Homme, 1987
– Études post-kantiennes, II, Lausanne, Éditions L’Age d’Homme, 1994
– La morale des lettres, Paris, Éditions Vrin, 2005
– Ernest Renan. De l’idéalisme au scepticisme, Paris, Éditions Honoré Champion, 2015
– Les foyers imaginaires, Trois courts traités de métaphysique, 2022, Peeters
– Stanguennec https://iphilo.fr/2021/09/13/dumezil-les-centaures-et-le-probleme-du-non-ordre- andre-stanguennec/
Ciné-philo : Ran, lundi 12 décembre 2022